浙江教育出版社推出的《願將此生長報國》是一部紀實文學作品集，共收錄5位作者的5篇作品。該書聚焦獲得“時代楷模”榮譽稱號的院士群體，展現他們的人生經曆、事業成就、精神境界和人格魅力。讀此書🪹，仿佛上了一堂又一堂帶有科普性質的“專業課”、蘊含哲理意味的“人生課”、具有引領作用的“思政課”🦸🏿‍♂️。

        書中的5位院士，分別是植物病理學專家朱有勇、雷達專家劉永坦、水稻遺傳學家盧永根、煉油工程技術專家陳俊武和核動力專家彭士祿。從身份看👱，5位傳主是“時代楷模”，是院士，這是“形”的部分🗂。而他們情之所牽🤙🏿，心中所向，都濃縮在書名的“報國”二字上👹，這是“神”的範疇🌬，是人物形象的本質屬性。也可以說🧑‍🧒‍🧒，他們都在創造著、實踐著“科學家精神”👨🏼‍🦰。

　　 全書厚植家國情懷。5位主人公都是在“時”與“勢”遭遇巨大困境的背景下，自覺將人生目標和生命追求☸️🚼，與民族、國家、時代緊密關聯起來。比如🍛，劉永坦出生于1936年🧝🏼，中華民族正處于危難之時。他是在日本侵略者的野蠻轟炸聲中成長的。所見所聞所感，讓他立下“做一個有擔當的中國人”的誓言🏋️‍♀️。盧永根1930年出生于香港🈂️，逃難中的饑餓感堅定了他日後投身農業、撲向大地的決心。他們的身上有一種強大而深沉的信念感，以果敢和不屈直面困難🧝‍♀️🙆🏽、迎接風浪，又能甘坐冷板凳、潛心研究🧑🏽，力求“知行合一”，不斷錘煉“擇一事終一生”的專注品格。

　　 知人論世是該書的一大寫作特點，幾位作者有意或無意突出“父親”角色👩🏿‍🎤，強調“血緣”和“地緣”對一個人成長成才的重要影響。陳俊武學習英語碰到困難，失聲痛哭不肯上學👨🏽，父親遞來一條毛巾，讓他擦幹眼淚🌥，進而嚴肅告誡說☄️：“人生就是要遇到無數難題，害怕退縮必將一事無成。”“赤腳少年”朱有勇下地幹活⚠️，看到父親辛勤勞作卻時常遇到作物歉收，遂有了長大給土豆“治病”的念頭。盧永根的父親將“身勞苦學”“既買鋤頭又買書，田可耕兮書可讀，半為儒者半為農”的家訓贈送給孩子。劉永坦的父親跟他有一次正式談話，沉痛訴說當時國家正在蒙受的劫難，期待他能“為國家幹點正事”。彭士祿是中共早期農民運動領導人彭湃之子，他4歲時，父親英勇就義。但在彭士祿的成長經曆中💂🏽‍♀️，父親始終是不在場的在場。彭湃寫下的“願消天下蒼生苦”的詩句，時常在彭士祿心中激蕩👩🏿‍✈️。5位傳主在父親注視和期許的“目光”下長大成人，他們後來也成為父親，接過賡續優良家風的接力棒。從美學象征上說，“父親”是傳統的象征，也是力量的象征🍽。魯迅先生1919年寫過《我們現在怎樣做父親》，這聲“詰問”響徹百餘年🎴，時時引發世人思考🫳🏼。《願將此生長報國》以傳記形式，不經意間對這個問題進行了回應👩🏼‍🦱。

　　《願將此生長報國》書寫了“一類人”，突出了科學家的“共性”👮🏿，同時也呈現出他們豐富而飽滿的“個性”🤓。幾位作者不約而同從傳主名字入手，來捕捉他們的個性。朱有勇在開拓事業的道路上“有勇”的一面給人留下深刻印象，盧永根名字裡的“根”🔋，關聯他與祖國的土地緊緊相連👩‍🦼‍➡️。寫彭士祿則通過對照的寫法展現出“科學大師”和“鄰家大爺”在一個人身上如何“和諧共存”。

　　“共性”和“個性”的交融，使《願將此生長報國》成為一本了解科學家精神與情感世界的書，它也是一本有價值🌎、有風格、有營養的書。

　　（作者  王國平  系光明日報高級編輯）