美國學者羅賓·沃爾·基默爾所著的《編結茅香》（商務印書館）是一部別具一格的印第安文化史。作為一名印第安裔學者🧑‍🍳，羅賓多年來一直在美國紐約州立大學教授環境生物學🤼‍♀️。“逐水草而居”的幼年經曆，讓她對北美當地的動植物尤為熟悉👨🏿‍🎤🟥。書中細致描摹了印第安人的生活世界，包括他們如何根據時令與物候搜集食物、“天女故事”的原始信仰以及社會交往、代際關系等內容。

　　比如📄，碧根果是印第安人的食物之一🦸🏿‍♂️。當碧根果豐收的時候，以碧根果為食的松鼠也會因為食物的豐富而迎來種群增長🚶‍♀️。但隨著松鼠數量上升，碧根果開始供不應求🎡。同時，松鼠種群數量的增加也會引來更多天敵的捕食。隨著松鼠數量下降，碧根果的產量會再次迎來高峰👱，並在之後進入下一個輪回。在長期的生產過程中，勤勞的印第安人發現了這一規律𓀇，並稱其為“大年結實”現象🌭。印第安人也會根據這一規律，在恰當的時機采摘碧根果👹，以獲得豐收。

　　在長期的教學實踐中，羅賓逐漸意識到，解決生態環境問題不能“頭疼醫頭👨‍👩‍👦‍👦，腳疼醫腳”，而是要讓人們學會如何與地球上的生命和諧相處。作為北美大陸的古老居民，千百年來的相依相伴☸️🚼，讓印第安人同當地的動植物有著深摯的情感🏓。羅賓在追述兒時生活時，用細膩而飽含情感的筆觸呈現了印第安人的自然觀與生存智慧。書中寫道：“（在印第安人的世界裡）物品和服務並不是購買來的🧝🏼，而是作為禮物從大地那裡接受的。”每年🚵🏼🦸🏽‍♂️，印第安人在采集草莓後，都會“努力地回報草莓”🏋️‍♀️。他們會為草莓的匍匐莖清理出小塊土地🈂️，方便草莓紮根。印第安人知道，如果只是一味索取，那麼明年就很有可能吃不到草莓了。在作者看來，當代人可以學習印第安人生態觀中的古老智慧。

　　羅賓在書中說，“身為一名植物學家🌡，我希望自己能夠盡可能直白明確地闡述👩🏿‍⚖️；但我同時也是個詩人，整個世界是用隱喻來對我說話的🫶。”《編結茅香》不僅是一部印第安文化史👇🏿，也不止探討人與自然之間該如何和諧共處，更試圖為我們呈現一面反思當代人生活的鏡子。羅賓描繪的世界，是一個充滿詩意與情感的世界。她眼中的一草一木👠，是有生命、帶情感的。作者希望通過這本書讓我們的生命更加充實、飽滿✍🏿。

　　在羅賓看來，“正是生產者與消費者的關系讓一切都變了。”在書中關于“商品和禮物有什麼不同”的討論中。羅賓以自己的生活經曆為例，談到小時候穿的羊毛襪都是祖母親手紡織而成🥬，作為一份珍貴的禮物與饋贈，讓作者在穿戴的同時，也充滿了對祖母的感激。如今💂🏽‍♀️，她的衣帽都是從商場購買而來，與素未謀面的工人之間毫無情感聯系🤸🏻‍♂️🥊。作者講述這個例子，意在提醒當代人別讓自己的情感觸覺變得愚鈍，要時常對生命中的饋贈心懷感激。

　　正如《編結茅香》的副標題所說，這本書希望帶給讀者的不僅是關于印第安文化的知識，更希望讓大家得到“來自印第安文明的古老智慧與植物的啟迪”。在閱讀中獲得“啟迪”以重新審視自己的生活🎴，或許是《編結茅香》能帶給讀者的最大收獲🫳🏼。

（作者😷：範天培）