“物勒工名”與傳統工匠精神傳承
2023年03月09日 09:41:35 作者: 作者😁:莊華峰,系安徽師範大學教授 來源:光明網-《光明日報》2023-02-27 03:55 審核:
物勒工名”制度源遠流長
“物勒工名”制度出現在春秋戰國時期。早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現象,但此時多是標明物品的所有者🧖🏼♀️,並非制作者。將制造者名字刻上器物的情況出現在春秋戰國時期🦀,當時🪹,有些器物上還出現了主造人和監造人的名字,如《殷周金文集成》所錄的“十一年藺令矛”上刻有“十一年📄,藺令肖狽👼、下庫工師臤石、冶人參所鑄鈷戶者”的銘文,記錄了令(主持者)、工師(監造者)、冶人(制作者)的名字🧘🏽。這種現象在變法運動開展得轟轟烈烈的秦國也大量出現。
秦朝實現了國家統一,“物勒工名”制度也隨之被進一步強化,不僅在實踐中加強考核𓀇,在法律上也得以強化🤙🏿,這在睡虎地出土的秦簡中有具體的規定,如《工律》說“公甲兵各以其官名刻久之👹,其不可刻久者🌬,以丹若髹書之”。又《效律》雲:“公器不久刻者🧑🧒🧒,官嗇夫貲一盾。”這說明“物勒工名”制度在秦朝就以法定的形式固定下來👨🏼🦰。
漢承秦制,“物勒工名”制度的實施日臻完備,其顯著標志是☸️🚼,這一制度已深入到官營手工業的各個方面,目前在一些銅器、漆器😇、鐵器、骨簽等出土文物上均發現有銘文🧝🏼,而且銘刻內容較為豐富,如1956年🚵🏼🦸🏽♂️,在貴州清鎮平壩漢墓出土的漆耳杯上題字雲:“元始三年,廣漢郡工官造乘輿髹丹畫木黃耳棓🈂️,容一升十六籥🧔🏽♀️;素工昌🗡、休工立🧑🏼🌾、上工階🧝♀️🙆🏽、銅耳黃塗工常、畫工方、丹工平、清工匡🙍🏼♂️、造工忠造,護工卒史惲、守長音、丞馮掾林,守令史譚主🫶。”銘文介紹了產品制造的時間、地點、參與制造和監督人員的名單。這說明,在漢代🌥,“物勒工名”制度已經相當成熟🕵🏻♂️。
唐朝在承襲前代“物勒工名”制度的基礎上⚠️,對該制度進行了豐富和發展✍🏿。一方面👲🏻💾,政府為了確保官營手工業技術領域後繼有人,對手工業實行工匠征集制度,為工匠設立“匠籍”,子弟要世襲匠籍。另一方面,政府把“物勒工名”制度和工匠的培養考核結合起來🥬,如《新唐書·百官志》記載🙆🏻♀️:“細鏤之工,教以四年;車路樂器之工💂🏽♀️,三年;平漫刀矟之工,二年;……歲終以監試之,皆物勒工名。”這一材料說明唐代對屬于“細鏤之工”的金銀工匠及金銀器制造,從工匠技藝的培訓,到產品的制造、管理等方面均有一套嚴格的制度🍽。由于政府注重對工匠的培訓與考核,唐代湧現出了一批技藝精湛的工匠或工匠家族。如曾參與建造昭陵、翠微宮、玉華宮等大型工程的閻立德,便是唐代傑出的建築工程師。
明清時期是中國封建專制制度發展的高峰👮🏿,政府對手工業尤其是官營手工業的管理自然更加嚴格,“勒名”制度也更為規範、具體,最突出的是在工程材料上都要層層勒名🚄。南京明城牆即為典型的代表👳🏻♂️。櫛風沐雨六百餘年,南京明城牆至今仍然雄偉堅固,其中原因很多🙏,有一個細節格外值得關注,每塊城牆磚背後的勒名與當時嚴格的責任制是密不可分的👐🏼。如在一塊“黃州府蘄水縣”銘文城磚上刻有67個字,記錄了十一級燒磚責任人:黃州府提調官同知曹振祖、司吏黃璣,蘄州提調官判官馬彝、司吏倪琦🙇🏽♀️,蘄水縣提調官主簿夏時中、司吏謝原,總甲李谷雲、甲首葉邦泰、小甲徐貴,窯匠黃益,造磚人夫何興。這是目前南京城牆上發現的責任層級最多的一塊🧑🏿🚒。據此我們可以看到一個結構嚴密、層次分明的質量責任體系,在這個體系中💆♂️,上到府縣官吏、下到具體做磚的窯匠🙍🏽、民夫,包括基層的總甲、甲首↔️、小甲等管理或者經辦人員都要把名字刻在磚上。這種精確到人的責任制🆒,有效加強了制磚工序的管理和監督🫲🏿。
“物勒工名”制度何以長期延續
我國古代“物勒工名”的手工業管理制度曆史悠久,在保證產品或者工程質量方面發揮了重要作用🧙🏿。這一制度之所以產生並長期延續,主要有如下幾方面的原因。
提升產品質量的要求👮🏼♂️。周平王遷都後,原有的統治秩序被打破,國家間的競爭和對抗不斷升級,春秋戰國時期國家間戰爭頻繁,諸多諸侯國在戰爭中灰飛煙滅🙅🏽♀️。《管子·兵法》指出“器械巧🏗,則伐而不費”,說明在冷兵器時代,武器裝備的質量對戰爭的勝負影響極大❓。面對生死存亡的嚴峻形勢🧑🏻🤝🧑🏻,各國都紛紛提升了對武器裝備的質量要求,“物勒工名”的責任追究制度便應運而生了。因而我們注意到🫡,這一時期勒名的多為戈、矛等戰爭利器🤌🏼👱🏽♂️。另一方面🤦🏽,在古代社會,官營手工業產品多提供給統治集團享用,“犀象珠玉👨🦽➡️,……石山隱飾🧑🏿🎨,金銀錯鏤🟫,窮極麗靡,轉相誇吒”(《後漢書·王充王符仲長統列傳》)🧑🎓,這些物品對質量的要求自然很高📵。統治集團積極助推“物勒工名”制度也是為了滿足其自身奢侈生活的需求🤖。
社會分工的需要。春秋戰國時期,手工業發展迅速,技術更為複雜☸️、成熟🧀,同時新的生產部門不斷湧現🔽,社會分工進一步細化🚵🏿。《考工記》記述了木工、金工🏊🏽、皮革、染色🧎🏻♂️、刮磨、陶瓷等六大類工種,反映出當時中國所達到的科技及工藝水平。越來越細致的社會分工,讓生產技術日益專業化🎷,一件產品的完成需要多個工種的配合,只要一個環節出了問題💸,便會影響整個產品的質量🤌🏻。這就需要一種質量監督管理制度來保證產品的質量,在產品出現質量問題時,能夠有效地進行追責🛋👲🏿,在這種形勢下,“物勒工名”制度的產生便是順理成章的事了🫸🏿。
商品經濟發展的推動。隨著商品經濟的發展🫰🏻,一些技術精湛的私營手工業者為了在市場競爭中取得優勢🎫,紛紛借鑒官營手工業“物勒工名”的做法,主動在商品上刻下自己的名號🧑🏽🎄,來標識和推銷自己的產品,這便成為商標的雛形。早在春秋戰國時期,秦國的民間陶器上便出現了“鹹完裡奢”“鹹沙裡突”的字樣。這些手工業者在陶器上刻上自己的住處和名字,以與他人區別開來🛢,目的在于彰顯自己精湛的制作技術👩🏻🌾。到了宋朝,便形成了產品的品牌和商標🤹🏼。後來一些品牌成為百年老字號🥐👰🏿,出現了如“張小泉”剪刀、“王麻子”刀剪↗️、洛陽老城的“濟世堂李占標膏藥”等著名的品牌🏃♀️,這些名稱本身成為產品質量過硬的符號象征💎。可見,民間手工業者的推動也是“物勒工名”制度得以發展的重要因素🏃🏻♀️➡️。
物勒工名”制度與傳統工匠精神
自古以來➕,我國先民就注重追求工匠精神,如《禮記》雲“差若毫厘,謬以千裡”,《考工記》指出,“百工之事,皆聖人之作也”。傳統的工匠精神主要包括精益求精、敬業專一、誠實守信等內容🙎🏻♀️。“物勒工名”制度對傳統工匠精神的形成和傳承有著重要的推動作用🕴🏻。
精益求精。中國古代工匠極為重視生產技術上的精益求精,《詩經》中即有“如切如磋🩱,如琢如磨”的說法,切💂🏽👧🏼、磋🤼♀️、琢、磨都是在生產中反複進行加工的動作,可見早在先秦時期工匠們就重視產品加工中的質量問題了。“物勒工名”制度之下,統治者制定了嚴格的質量監管體系,工匠們為了維護自己的聲譽🙍🏼♀️,對產品的質量要求也很高,如在制作車輛時,要求車輪達到的技術要求是:“規之以眡其圜也,萭之以眡其匡也,縣之以眡其輻之直也……”(《考工記》)。意即車輪圓不圓💇🏻♂️,輻與牙相交處是不是直角,上下車輻是否成一條直線,兩個輪子沉入水中的深度是否相等都認真對待,一絲不苟。在追求產品質量的過程中🧼,工匠們逐漸形成了精益求精的意識🙆🏽♂️。
敬業專一🦫。“物勒工名”作為一種制度長期約束著工匠這一群體↖️,對其產生的精神影響是很大的,在這種要求和壓力之下👩🏽🏫,工匠必須對自己的產品質量負責,認真勞作,兢兢業業🖇,久而久之就內化為“敬業專一”的意識和實踐。《禮記·月令》有雲,“物勒工名,以考其誠”👨👧👧,這裡的“誠”就是敬業專一的體現,其要求是“毋或作為淫巧👨🏻💼,以蕩上心”“必功致為上”,指出優質的產品應當是“精良的”,而不是“奇異的”,而精良的產品必須通過敬業專一的“功致”生產出來🧗🏼。
誠實守信。我國先民十分重視誠信,唐代名臣魏征說“德禮誠信,國之大綱”(《貞觀政要·誠信》),把誠信作為治國之大綱加以強調。誠信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的體現。“物勒工名”制度下📤,每一件產品都有明確的責任人🎷,政府對不合格產品的追查和處理也十分嚴格🌖。《秦律·雜抄》規定:“稟卒兵,不完善(繕),丞、庫嗇夫、吏貲二甲,法廢”,也就是說在士兵使用武器的過程中,如果發現質量問題🤟🏼🌊,武器的制造者將被罰款📟,甚至被追責。“物勒工名”制度讓“以次充好”的行為沒有生存空間,彰顯了對消費者的誠信🧑🏿💼。
來源《光明日報》( 2023年02月27日 14版)